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आध्यात्मिक जीवन का रहस्य है: यह सोचना कि मैं आत्मान् हूं, शरीर नहीं| परदे पर दृश्यों की एक श्रृंखला के रूप में सम्पूर्ण ब्रह्मांड उससे जुड़ी हुई सभी अच्छाइयाँ और बुराईयाँ चित्रित कर रहा है - जिसका मैं दृष्टा हूं।-स्वामी विवेकानंद
हमने पिछले लेख में देखा है कि अस्तित्व में होने वाली अनुभवक्रिया के परिणामस्वरूप आत्मन् उत्पन्न होता है। अनुभव केवल अस्तित्च का रूपांतरण है, इसलिए आत्मन् और कुछ नहीं बल्कि ऐसा ही एक परिवर्तन है। संक्षेप में, जैसा बाकी सब कुछ है, वैसे ही आत्मन् भी अस्तित्व है… यद्यपि अन्य रूपों की तुलना में आत्मन्, अस्तित्व का अधिक शुद्ध रूप है। कोई कह सकता है कि यह अस्तित्व से केवल एक कदम दूर है।
दूसरी चीज़ों की तरह आत्मन् का भी अनुभव किया जा सकता है। आत्मन् को अनुभव करना वास्तव में अद्भुत है। यह जानने वाला स्वयं को जानने वाला है। यह एक सुखद अनुभूति है और अस्तित्च को यह करना पसंद है। इस अनुभव को आत्म-जागरूकता या आत्म-चेतना भी कहा जाता है। आजकल, इसे केवल चेतना कहने का प्रचलन है। चेतना का शाब्दिक अर्थ है एक साथ जानना। इस शब्द के साथ समस्या यह है कि इसका प्रयोग संज्ञा, क्रिया और विशेषण के रूप में किया जा रहा है, जिससे भ्रम की स्थिति पैदा होती है। संज्ञा के रूप में, यह आत्मन् (अनुभवकर्ता या ज्ञाता) के समान है। एक क्रिया के रूप में यह अनुभवक्रिया है (जैसा कि, किसी चीज़ के प्रति सचेत होना), और विशेषण के रूप में, यह एक गुण है जो किसी के पास हो सकता है। इसे साक्षी चेतना या केवल साक्षी भी कहा जाता है।

